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年代中，如慈母般教诲，抚慰了法师饱受沧桑的心灵。三十多年晃眼即过，法师也由青年中年而壮年，出家之志，经过了这么长久时间的磨练与考验，尚不退转，终于在五十岁那年，依止圆霖老和尚，于江浦狮子岭兜率寺剃度，...
化来法师
|五明研究|
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兵役徭役的征发，往往投靠寺院寻求荫庇的场所，影响了政府的财政收入和民伕的来源。一是因为剃度出家，和传统以忠孝为中心的名教观念相抵触，不大合乎当时的国情。东晋本是门阀士族的极盛时期，凡是属于士族的人们...
不详
|五明研究|
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住天宁寺，自甲辰（公元1244年）年间度小师24名。高僧崇一人即剃度僧人24名，说明天宁寺在当时应是颇具规模的，推而论之，住寺僧人至少应在百名以上，这从一个侧面体现了元代大伾山佛教的盛况。
同样，...
不详
|五明研究|
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称之为马祖。道一幼年在汉州罗汉寺依释处寂剃度出家。20岁在渝州(今重庆)圆律师处受具足戒。同时也曾一度在新罗(今韩国)国王子无相(也称“金和尚”)座下参学，在剑南（今四川境内）一带游访问道。唐开元年间(...
印顺法师
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[41]]。由于他重视以戒为师式的办学，确为当代培育出一批合格的僧才。据不完全统计，在虚云和尚座下剃度、得法、受戒、受皈依的弟子达百万之众，大多分布在中国大陆、港澳台地区以及东南亚和北美诸国，为中华...
陈金凤
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邱远猷，张希坡《中华民国开国法制史：辛亥革命法律制度研究》，第467页。
[11] 观月，法名密通，浙江萧山人，光绪元年到上海依显振老和尚剃度出家，协助其师督管留云寺工程。显振和尚示寂，...
叶兵
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自幼即性喜恬淡，好读佛书，有出尘之志，17岁时父母为娶妻田、潭二氏，同居而无染，19岁时潜往福州鼓山涌泉寺剃度出家。先在鼓山后山岩穴中苦修数年，31岁时往天台山华顶龙泉庵礼融镜法师，奉教参“拖死尸是谁”...
伍先林
|五明研究|
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筹备善后一切事宜。妙老是老和尚的剃度师，老和尚自从披剃后，就流荡四方，从未奉侍，而且数十年来未通音讯；今遇这最后因缘，自然要兼程上山，料理龛塔，分光舍利。当龛塔工竣后，大雨滂沱，半月不停，大众都以为忧...剃度，答没有；问他有没有三衣钵具，答也没有。老和尚鉴其诚心，乃赐法名曰常辱。没有进戒堂以前，服役甚勤，每日打扫全寺院道廊庑不少懈，而性缄默，不与众言笑。进了戒堂以后，学戒也事事如律；等到三坛戒满，...
佚名
|论坛精华|
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净源出身于缙绅之家， 自幼习儒。弱冠后，尝游禅林，偶闻禅师发明心地之言，遂决志出家。23岁，净源依东京报慈寺海达法师剃度，翌年受具足戒，佛事精进。其后，负笈参学，往山两五台山真容院，随撰有《...
陈永革
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三十二岁，投西山无门寺，从性天理和尚剃度出家。三年后，汤氏出家为尼，后为武林孝义庵庵主。
(二)大师的参学与开悟
大师出家后未久，即于杭州昭庆寺无尘玉律师处得受三坛具足戒。从此开始托钵络囊，...
宗淼
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